有关圣经翻译本介绍_北京翻译公司

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众所周知，最早把《圣经》完成翻译出版的是新教传教士马礼逊。1814年，他首先出版了《新约》的中译本，然后又继续翻译《旧约》，1819年完成，1823年出版《圣经》中的全译本，这毫无疑问是中国翻译史和宗教史上很重要的贡献。但另一方面，也有学者早已指出过，马礼逊在翻译过程里，大量参照了一份收藏于大英博物馆的《新约》中文译本，甚至出现颇多的借用情况。

    马礼逊译本在大英博物馆译本在《约翰福音》、《歌罗福音》以及《马太福音》各章中专名翻译相同率分别为23%。58.3%及20%，以致学者认为马礼逊的《新约》译本，“不能称之为独立翻译”，而是“严重依赖和参考”了这份藏于大英博物馆的《新约》译稿。
    我们知道，这份名为“四史攸编耶稣基利斯督福音之汇编”的译本，最早是在1737年由一名任职东印度公司的英国人霍德森在广州发现，他找人誊抄了一份后带到英国，人后送赠给英国皇家历史学会会长斯洛，译稿后来连同斯洛的其他手稿一并收入在大英博物馆的斯洛手稿里。
    关于这份译稿的译者，经学者考据后，今天普遍认同的看法是法国巴黎外方教会传教士白日升，他在1698年到达广州，然后辗转经过广西，从1702年开始在四川传教，《四史攸编耶稣基利斯督福音之汇编》就是在四川时翻译处理的，因此这份藏于大英博物馆的《新约》节译中文稿本，一般被称为白日升译本，这译本一直放在大英博物馆里，然后再1800年由一名叫莫斯里的牧师重新发现，作为他翻译《新约》的蓝本。